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    November 18

    我是宇宙中的一个渺小存在?——《哥本哈根》观后

            按照马克思主义的观点没有人能改变历史——也就是说不论海森堡去不去哥本哈根或是波尔对着同盟国说了那些或许是海森堡前往哥本哈根的目的的话,这世上仍然会有人研制出原子弹它也依然会被投放在广岛和长崎——海森堡和波尔只是两个可以填充入任意数字的代数符号,他们的所有的忧虑都是多余的因为他们根本无法阻止社会发展历史进步的大潮流?
           这个突然冒出来的想法很是取悦了自己,唯物哲学还没有彻底渗入我的骨髓,虽然常常还是很欣赏辩证法,就比如说今晚的话剧里所呈现出的思想,站在不同的角度来看,没有人是真正的高尚,善恶也不能做简单的划分,谁杀害谁都不对,成功研制出核弹的人更不必披着一副人仁道的假象。忠于祖国和民族,保卫家人和朋友是人的天性,对在这世上最恐怖的博弈中失去先行者优势的恐惧和自身的道德良知相冲突,对核反应堆研究的最深刻的执着——我讨厌历史学家总是在争论德国人究竟有没有能力造出核武器,是自行放弃还是没有能力,如果造出来了又会如何之类之类,现实就是同盟国先扔下了核弹,为一些根本不存在的事浪费大量人力物力财力搞不懂有什么意义?历史就是这样发展的,没有海森堡,或许有另一个人。大家都是宇宙中心的一个存在,自己是自己的盲点,比如音乐会上的惊鸿一瞥比如海森堡去哥本哈根,可能都只是一种直觉性的行动,不需要问为什么。
           单个人在历史面前苍白而又无力,然而这世上的恩恩怨怨都是由一群人搞出来的,似乎只要每个人都克制欲望便不存在江湖,这也是种很矛盾的思想,到底是人渺小得能放纵自己的所有想法反正个人无法改变历史还是人伟大到一句无心的话便能扭转所有生物的命运我是搞不懂的,不知道马哲老师搞懂了没?

    Comments (2)

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    wrote:
    感谢三毛的回答.
    近来有些不理解马克思的历史唯物观,若人都抱有一种无法改变世界的想法多少会带来一些消极.更极端地说我不抢劫总有人去抢劫我不杀人总有人杀人天下不是乱了套。在很多时候是不是应该更强调一种社会责任感?若我做到了,社会便会变成怎样``,若我努力了,国家便会变成怎样``。
    Nov. 21
    三毛 Chenwrote:
    个人的力量的确不能阻挡历史的进程,但可以加速或减速。就像惯性!没有einstein,广义相对论还是会被后人归纳出来,也许会晚几十年。没有一代勇于变革的革命领袖,或许人们会更长一段时间生活在水生火热中,但一定会有人站出来改变它。时务造人,你不去做,自然会产生和你同样想法的人去完成它,但你的价值就显得渺小了。我认为个人的价值体现在改变历史发展的速率中,而历史的发展趋势是无法改变的。
    Nov. 19

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